织田出生于日本的同名武士家族,这意味着他的职业生涯已经注定了。因此,他的命运是成为寺庙里的一名佛教学者。在这一点上,他被赋予了Tōyō这个名字,而他的真名则被遗忘。他今天仍然以这个名字为人所知:室町时代最具影响力的日本艺术家,世忠东洋。即使在今天,他仍因其艺术影响而受到尊敬。 学识渊博的僧人,从周围的自然环境中获取灵感并作画。
从年轻时起,东阳就表现出了艺术天赋,并在寺庙中得到了培养。在15世纪,禅宗寺庙不仅是信仰的场所。除了宗教之外,他们还将文化和艺术结合在他们的屋檐下。佛教禅宗寺院被认为是当时的文化中心,在那里教授书法和绘画的基本知识。正是在那里,东阳遇到了他的老师Shūbun,另一位日本最受尊敬的艺术家。他不仅教他绘画和书法,而且还教他的单色艺术风格。就像他的老师一样,东阳后来也以其笔触和细致的风景画而闻名。但在此之前,他必须前往中国学习并采用一种他的祖国日本还不知道的传统。
1466年,和尚的生活发生了变化。 他不满足于寺庙生活,对政治不感兴趣。他得以通过迂回的方式前往中国,他必须以采购僧侣的身份隐身完成。他放弃了以前给他起的名字Tōyō。取而代之的是,他给自己起了一个名字,以强调他作为艺术家的抱负:Sesshū。从那时起,这就成为他的艺术家的名字,跨越国界,也在他的祖国建立了自己的地位。 受到中国美丽风景和宋代山水画的启发,他的风格也发生了变化。他采用了水墨画,这是一个古老的中国传统。有了它,他创造了高度详细的周围环境风景画或有宗教灵感的艺术作品。Sesshū获得了单色水墨画大师的地位,因此获得了更高的知名度,现在在他的祖国也是如此,他回到祖国并成立了自己的工作室。他在那里创作了著名的作品《山水长卷》,长度为15.85米,这使他成为一个传奇。一个将中国传统艺术形式带到日本的传说,在那里它被确立为禅宗僧侣的传统:水墨画艺术。
织田出生于日本的同名武士家族,这意味着他的职业生涯已经注定了。因此,他的命运是成为寺庙里的一名佛教学者。在这一点上,他被赋予了Tōyō这个名字,而他的真名则被遗忘。他今天仍然以这个名字为人所知:室町时代最具影响力的日本艺术家,世忠东洋。即使在今天,他仍因其艺术影响而受到尊敬。 学识渊博的僧人,从周围的自然环境中获取灵感并作画。
从年轻时起,东阳就表现出了艺术天赋,并在寺庙中得到了培养。在15世纪,禅宗寺庙不仅是信仰的场所。除了宗教之外,他们还将文化和艺术结合在他们的屋檐下。佛教禅宗寺院被认为是当时的文化中心,在那里教授书法和绘画的基本知识。正是在那里,东阳遇到了他的老师Shūbun,另一位日本最受尊敬的艺术家。他不仅教他绘画和书法,而且还教他的单色艺术风格。就像他的老师一样,东阳后来也以其笔触和细致的风景画而闻名。但在此之前,他必须前往中国学习并采用一种他的祖国日本还不知道的传统。
1466年,和尚的生活发生了变化。 他不满足于寺庙生活,对政治不感兴趣。他得以通过迂回的方式前往中国,他必须以采购僧侣的身份隐身完成。他放弃了以前给他起的名字Tōyō。取而代之的是,他给自己起了一个名字,以强调他作为艺术家的抱负:Sesshū。从那时起,这就成为他的艺术家的名字,跨越国界,也在他的祖国建立了自己的地位。 受到中国美丽风景和宋代山水画的启发,他的风格也发生了变化。他采用了水墨画,这是一个古老的中国传统。有了它,他创造了高度详细的周围环境风景画或有宗教灵感的艺术作品。Sesshū获得了单色水墨画大师的地位,因此获得了更高的知名度,现在在他的祖国也是如此,他回到祖国并成立了自己的工作室。他在那里创作了著名的作品《山水长卷》,长度为15.85米,这使他成为一个传奇。一个将中国传统艺术形式带到日本的传说,在那里它被确立为禅宗僧侣的传统:水墨画艺术。
页 1 / 1