月冈吉的生活和工作深深地打上了两种文化碰撞的烙印，而这两种文化的差异性是再大不过的。吉吉出生于日本封建世界，在日本幕府帝国破败的内战中长大。一个由军阀、暴力和日本武士种姓的荣誉准则所塑造的世界。几百年来，日本文化的特点是自选与环境隔离。1853年，西方文化以美式炮艇的形式闯入这个被包围的世界，迫使经济开放。19世纪的西方文化对技术和军事上无望的日本人来说是一种冲击。吉吉最初对西方文化表现出极大的兴趣。然而，文化的冲击最终使艺术家回归到日本传统的艺术和表现形式。
吉吉从小在武士文化中长大，11岁就拜日本传统木版画大师宇多川国芳为师，成为一名学徒。随着经济技术上对西方的开放，这种日本的艺术形式受到了来自平版印刷和摄影等新的图像批量生产的压力。19世纪末，吉吉的木版画在日本流行，他还成功地在报纸和杂志上发表了以西方模式为基础的木版画。但他的艺术形式慢慢从文化语境中消失了。随着现代日本的兴起，吉吉和他的艺术从公众的记忆中消失，直到70年代才被重新发现。如今吉吉被认为是日本木版画的最后代表。
明治时期吉吉在日本的流行，一方面是对日本帝国西化倾向的抗议，另一方面也是在他的剧目中。尤其是他早期的作品，以极端的死亡和暴力描写为特征。因此，它们符合这个时代大多数日本人在内战中的生活经历。广泛的暴力和无政府状态被提上日程。文明的冲突，留下的是一种颠沛流离、混乱不堪的感觉。这些都可以在吉吉的切磋中找到。
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.jpg "日本的浮世绘木版画来自月冈的一百个方面，由Tsukioka Yoshitoshi")
_-_(MeisterDrucke-376703).jpg "Hangaku Gozen，c.1885（彩色木刻）")
 - (MeisterDrucke-102317).jpg "Goro Tokimune，Soga Brothers之一，1885年（彩色木版画）")
.jpg "1886年“源氏物语”中的Yûgao章，第3个月（木版画;纸上的墨水和颜色）")
.jpg "Watanabe no Tsuna，用弓和箭，在恶魔茨城宫，酒吧。 c.1880（手工木版）")
 - (MeisterDrucke-637413).jpg "吉野山，午夜月亮，1886年（木版画在纸上）")
.jpg "寻找烟雾.Kyowa时代的家庭主妇Kemuso Kyowa nenkan naishitsu no fuzoku，1880（woodblock print）")
 - (MeisterDrucke-171981).jpg "农村源氏，1885年（彩色木版画）")
 - (MeisterDrucke-641608).jpg "皇帝惠子，1880年（彩色木版印刷三联画）")
.jpg "大名的船横渡内海")
.jpg "1883年的《藤原靖三奏长笛》三联画")
.jpg "漫步：明治时代的上流社会妻子的出现和瘙痒：开荣时代的一名守望女子的出现")
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.jpg "《美女与勇敢的故事》 Biyu Suikoden系列的Satomi Jirotaro Yoshishige，1866-1867年")
_-_(MeisterDrucke-217538).jpg "月光冥想，（彩色木版画）")
.jpg "在福特，恶魔大松谋杀Shirosabur")
.jpg "妓女准备1889年的晚间活动（木版画）")
.jpg "冲绳的鬼冢鬼摘自1890年的《新形式的36个鬼魂》")
.jpg "1891年10月10日，月鸟，孙悟空和月亮的宝石野兔（木版彩色印刷）")
.jpg "Matsunaga Hisahide即将自杀，来自Yoshitoshis Courageous Warriors系列，1883年（木版彩色印刷）")
.jpg "热带国家植物地理，安第斯山脉研究，由Schoenberger和Turpin绘制，由巴黎Langlois出版")
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.jpg "来自贝桑松时间小册子的69 f.48r Nativity女士")
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