1633年,金星和丘比特参加了金星 作者 弗朗切斯科·阿尔巴尼(Francesco Albani)

1633年,金星和丘比特参加了金星

(Venus attended by nymphs and cupids)

弗朗切斯科·阿尔巴尼(Francesco Albani)

古典主义
1633年,金星和丘比特参加了金星 作者 弗朗切斯科·阿尔巴尼(Francesco Albani)
1633   ·  Öl auf Leinwand  ·  图片ID: 272195   ·  Prado, Madrid, Spain / bridgemanimages.com
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1633年,绘画作品“维纳斯伴随着仙女和丘比特”,画家弗朗切斯科·阿尔巴尼将文艺复兴时期的基督教传统,重生的缩影,以及希腊和罗马艺术史和神话的古典主义观点结合在一起。一个开创性的壁画概念形成了博洛尼亚学派,这是一种意大利绘画风格,专注于古典主义及其对田园诗般的看似人物和形式多样性的色情。鉴于此,绘画的具象选择是自然的快乐和优雅的愉快和诗意的渗透。就颜色的选择而言,图片讲述了文艺复兴时期的背景及其丰富多彩的效果。但让我们仔细看看图片。

首先,就图片的标题而言,这恰恰是在形象框架中。金星,罗马的爱情和色情欲望女神,裸体和半裸躺在宝座般的红色扶手椅或沙发上。中央透视设计的中央布置由厚重的锦缎制成的精美布料完成,其当代体格以流行的美丽理想为亮点。在他们附近的是丘比特,也就是爱神Eros的多个代表,他们也将绰号Cupido作为色情欲望的化身。然而,爱神在罗马神话中也向丘比特戴着箭袋箭,当它被击中心脏时,唤醒了有关人士的爱。他的恶作剧,有时是孩子气的外表,具体表现为顽皮,在许多方面类似于基督教传统的天使表象。像阿莫尔和爱神一样,金星是希腊女神阿芙罗狄蒂的罗马等同物。她伸出双脚,用丘比特修脚。相比之下,三个若虫站在她身后,照顾她的头发。她的姐姐般的外表与她的体格Venus相对应,她用左手镜子跟着他们的工作。若虫是一些神灵,自然精神和较低等级的神灵的恒久伴侣,它们与树林,草地,泉水和其他自然有关。掐丝,她的身体也用布料包裹,部分或完全覆盖她的身体。另外三个丘比特站在左边的桌子旁,在那里他们分发珠宝和装饰边作为女神的珠宝,来自珠宝箱的若虫。

在风景上,这些数字出现在一个看起来很南的草地上,周围是许多树木(可能是落叶松和松树)。在后面的路线中打开灌木丛,在冉冉升起的太阳下展示山地景观。因此,阴影中的某些东西是后方区域,以右侧喷泉为中心。在喷泉上是希腊牧羊神潘的雕塑,这是一种由年轻人携带的角形混合动物。作为森林和大自然的神,他躺在他们手上的吹奏乐器。作为静物,除了前景中金星的珠宝外还有两个玻璃水瓶和一碗银色的甜美美食。丢弃的颤动,以及小丘比特的箭头和弓箭也躺在草的左前侧。通过入射光,来自左上角,金星和若虫的皮肤看起来几乎是白色的。相比之下,环境以基于现实的纯自然色彩着迷。如果赭石和棕色若虫的斗篷相对保留和谨慎,那么它的光芒为红色的宝座,指的是时代典型的文艺复兴时期绘画的宗教联系。在这里,颜色呈现圣灵以及烈士的血液。另一方面,蓝色,以群青的形式,是黄金的价值,代表着天体和统治。与白色女神皮肤相结合,再次强调无限的纯度。

在色彩方面设计精美,画面充满了女性身体的美感,通过女神维纳斯作为女性恩典的象征,可以将其与普遍的爱情等同起来。青少年迷恋的游戏性在其附近停止,以及自然产生的欲望。相反,金星被誉为爱的缩影,延伸到作为父母的崇拜。爱是中心。 © Meisterdrucke
1633年,金星和丘比特参加了金星 作者 弗朗切斯科·阿尔巴尼(Francesco Albani)

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(Venus attended by nymphs and cupids)

弗朗切斯科·阿尔巴尼(Francesco Albani)

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1633年,金星和丘比特参加了金星 作者 弗朗切斯科·阿尔巴尼(Francesco Albani)
1633   ·  Öl auf Leinwand  ·  图片ID: 272195   ·  Prado, Madrid, Spain / bridgemanimages.com
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1633年,绘画作品“维纳斯伴随着仙女和丘比特”,画家弗朗切斯科·阿尔巴尼将文艺复兴时期的基督教传统,重生的缩影,以及希腊和罗马艺术史和神话的古典主义观点结合在一起。一个开创性的壁画概念形成了博洛尼亚学派,这是一种意大利绘画风格,专注于古典主义及其对田园诗般的看似人物和形式多样性的色情。鉴于此,绘画的具象选择是自然的快乐和优雅的愉快和诗意的渗透。就颜色的选择而言,图片讲述了文艺复兴时期的背景及其丰富多彩的效果。但让我们仔细看看图片。

首先,就图片的标题而言,这恰恰是在形象框架中。金星,罗马的爱情和色情欲望女神,裸体和半裸躺在宝座般的红色扶手椅或沙发上。中央透视设计的中央布置由厚重的锦缎制成的精美布料完成,其当代体格以流行的美丽理想为亮点。在他们附近的是丘比特,也就是爱神Eros的多个代表,他们也将绰号Cupido作为色情欲望的化身。然而,爱神在罗马神话中也向丘比特戴着箭袋箭,当它被击中心脏时,唤醒了有关人士的爱。他的恶作剧,有时是孩子气的外表,具体表现为顽皮,在许多方面类似于基督教传统的天使表象。像阿莫尔和爱神一样,金星是希腊女神阿芙罗狄蒂的罗马等同物。她伸出双脚,用丘比特修脚。相比之下,三个若虫站在她身后,照顾她的头发。她的姐姐般的外表与她的体格Venus相对应,她用左手镜子跟着他们的工作。若虫是一些神灵,自然精神和较低等级的神灵的恒久伴侣,它们与树林,草地,泉水和其他自然有关。掐丝,她的身体也用布料包裹,部分或完全覆盖她的身体。另外三个丘比特站在左边的桌子旁,在那里他们分发珠宝和装饰边作为女神的珠宝,来自珠宝箱的若虫。

在风景上,这些数字出现在一个看起来很南的草地上,周围是许多树木(可能是落叶松和松树)。在后面的路线中打开灌木丛,在冉冉升起的太阳下展示山地景观。因此,阴影中的某些东西是后方区域,以右侧喷泉为中心。在喷泉上是希腊牧羊神潘的雕塑,这是一种由年轻人携带的角形混合动物。作为森林和大自然的神,他躺在他们手上的吹奏乐器。作为静物,除了前景中金星的珠宝外还有两个玻璃水瓶和一碗银色的甜美美食。丢弃的颤动,以及小丘比特的箭头和弓箭也躺在草的左前侧。通过入射光,来自左上角,金星和若虫的皮肤看起来几乎是白色的。相比之下,环境以基于现实的纯自然色彩着迷。如果赭石和棕色若虫的斗篷相对保留和谨慎,那么它的光芒为红色的宝座,指的是时代典型的文艺复兴时期绘画的宗教联系。在这里,颜色呈现圣灵以及烈士的血液。另一方面,蓝色,以群青的形式,是黄金的价值,代表着天体和统治。与白色女神皮肤相结合,再次强调无限的纯度。

在色彩方面设计精美,画面充满了女性身体的美感,通过女神维纳斯作为女性恩典的象征,可以将其与普遍的爱情等同起来。青少年迷恋的游戏性在其附近停止,以及自然产生的欲望。相反,金星被誉为爱的缩影,延伸到作为父母的崇拜。爱是中心。 © Meisterdrucke
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